《古文观止》第五十节

本节包含四篇古文的梗概。韩愈《送孟东野序》以“鸣”字贯穿全文，论述自然万物与历代圣贤皆有所鸣：物感于时而鸣，人择善鸣者假之以鸣。

本节包含四篇古文的梗概。

韩愈《送孟东野序》以“鸣”字贯穿全文，论述自然万物与历代圣贤皆有所鸣：物感于时而鸣，人择善鸣者假之以鸣。自唐尧虞舜至秦汉魏晋，皋陶、伊尹、孔子、庄周、屈原、司马迁等各以其道、其术发声。唐代陈子昂、李白、杜甫等以所能鸣，孟郊则以诗鸣。文章最后点明孟郊赴江南任职一事，探讨其命运或鸣国家之盛、或自鸣不幸，皆悬于天。

《送李愿归盘谷序》记友人李愿归隐太行盘谷。李愿自述三种人生：一是得志于朝、威福自专的达官贵人，二是隐居山林、无忧无虑的高士，三是奔走权门、患得患失的钻营者。他认为前二者皆各有其命，而后者贤不肖自明。韩愈闻其言而壮之，作歌相赠，表示愿同往盘谷。

《送董邵南序》送别屡试不第、将赴河北藩镇的董邵南。韩愈先言燕赵自古多慷慨之士，董生必能遇合；又言风俗随教化而变，今日燕赵或已不同往昔，姑以此行占验。最后托董生凭吊乐毅之墓、访问屠狗者，并转告他们当今圣明在位，可以出仕，暗含劝其勿往之意。

《送疏广受诗序》追述汉代疏广、疏受叔侄年老辞官，公卿在都门外设宴饯行，观者叹息称贤，其事载于汉史、图于画卷，至今昭著。