《古文观止》第四十七节

本节包含韩愈三篇文章的选段。其一为《进学解》。文章以国子先生与学生的对话写成。

本节包含韩愈三篇文章的选段。

其一为《进学解》。文章以国子先生与学生的对话写成。先生先以木匠用木、医师用药、宰相用人为喻，说明物各有用、人各有才，接着历述孟轲、荀卿德才超群却一生困顿。学生反驳先生：先生治学、立论、为文、修身皆有所成，却官职久不迁，反被闲置，可见执政用人并不公正。先生于是自责：自己才不称位却安享俸禄，遭人毁谤、投闲置散本是应得，反不如孟、荀；又批评对方计较俸禄品秩、挑剔前人过失，是不自量力。

其二为《圬者王承福传》。泥瓦匠王承福本是长安农夫，天宝之乱中从军十三年，有官勋却弃而不居，回乡丧失田产，便操泥刀做工谋生，寄居市场主人家，按房租高低调整工价，有余则施舍给残疾饥饿之人。他自述：人各以其所能谋生，君主治民、百官行政，各尽其职，若食禄而怠事必遭天祸，所以不敢一日放下泥刀。他做的是出力而问心无愧的活计，心安理得。又说他做工多年，见富贵之家屡次败落，或遭刑戮、或子孙不能守、或被没收归官，可见怠事贪得者终受其殃。他自认才能微薄，只求自食其力，不娶妻生子以免力不从心。韩愈起初困惑，继而认为他是贤者，属于独善其身之人，但批评他为自己打算过多、为他人着想太少，近乎杨朱之道；不过比起患得患失、贪邪亡道之人，仍远胜之，其言足以警醒自己，故为之作传以自鉴。

其三为《讳辩》。韩愈写信劝李贺举进士，李贺已颇有名，与他争名的人却以贺父名晋肃、贺举进士犯讳为由加以诋毁，众人附和。皇甫湜劝韩愈辨明，否则二人将获罪。韩愈遂据法律条文辩驳：律称二名不偏讳、不讳嫌名，晋肃与进士既非偏讳亦非嫌名。又举周公作诗不讳、孔子不偏讳二名、《春秋》不讥嫌名，以及曾参不讳昔、汉代避讳之例，说明避讳有其界限。最后反问：考之于经、质之于律、稽之以国典，李贺举进士究竟可与不可。