《公孙龙子》第四十节

本节先论心术：心神安静方能生出奇策，思虑深远才能成事；浮躁浅薄则精神迷乱、百事败坏。

本节先论心术：心神安静方能生出奇策，思虑深远才能成事；浮躁浅薄则精神迷乱、百事败坏。次论治乱之别：治世礼简民朴，乱世礼繁民诈；圣君如尧设谏鼓、舜立谤木、汤置司直、武王刻铭，尚且勤于自警，而暴君栗陆氏、宿杀氏、桀、纣却诛杀谏臣，贤愚相差悬殊。

再论君道：明君治民如驭奔车、履薄冰，亲近与疏远之人一视同仁，谨慎节俭则福，骄奢则祸；圣人不施刑罚、不发呵斥，却能使家给国治，因其能由显见推知幽隐、由未然预见将来。反之，君主不能自断而听任臣下，才智权谋日穷，喜怒无节、赏罚不当，终至亡国弑君。末言人情好胜，明君应赏善罚恶、塞邪荡辞；今之君主无尧舜之才却慕尧舜之治，徒有求治之名，无益于乱世。