《公孙龙子》第八节

本节以问答体展开“白马非马”的辩论。客方先问此说是否成立，论主答“可”，理由是“马”命名形体、“白”命名颜色，兼指色与形的“白马”不同于单指形体的“马”。

本节以问答体展开“白马非马”的辩论。客方先问此说是否成立，论主答“可”，理由是“马”命名形体、“白”命名颜色，兼指色与形的“白马”不同于单指形体的“马”。客方反驳：有白马即有马，怎能说白马不是马？论主要马，黄马黑马皆可；要白马，黄马黑马则不可。若白马即马，二者所求应相同，然而所求有可有不可，可见白马不同于马。客方又说马本有色，天下并无无色之马，若马无色则只有马，何来白马；“白马”是“马”与“白”的结合，此结合不等同于“马”。客方进而指出，以不相结合者为结合者的名称并不成立，故“白马非马”说不通。论主反问：既然有马不异于有黄马，那么把有马说成有黄马可以吗？客方答不可。论主指出，区别黄马于马即视黄马非马，却又视白马为有马，如同飞鸟入池、棺椁分置，是悖乱之辞。论主最后说明，“有白马即有马”是撇开白色限定的说法；“马”对颜色无所选择，故黄黑马皆可应；“白马”对颜色有所选择，故唯白马可应，无选择者不同于有选择者，所以说白马非马。