《公孙龙子》第四节

本节先解释《通变论》中“青以白非黄，白以青非碧”的含义：青与白两色相合可归入“正色”这一概念，但正色不等于其中任何一色，故非黄；同理也非间色碧。

本节先解释《通变论》中“青以白非黄，白以青非碧”的含义：青与白两色相合可归入“正色”这一概念，但正色不等于其中任何一色，故非黄；同理也非间色碧。碧色的出现是因为青白本不相干而强合，白不能胜青，两色相争各显其明，称为“两明”，这反证了“二无一”的定则。

接着论述《指物论》的“指非指”：物无不由概念指认，但概念一旦用于具体指认就不再是原来的概念。客方质疑名不实存于天下、物各有其名，论主以反问指出对方仍在指认事物，并进而说明“与物”之指与“自藏”之指相联系又相区别。

最后论及《名实论》的“正名”：天地及其所产称为“物”；物体现其所属类的实质而无偏差，才称得上“实”。