《公孙龙子》第十三节

主方提出，凡物都由概念来指认，但概念一旦进入对具体物的指认、被所指之物限定，就不再是原来的概念了。

主方提出，凡物都由概念来指认，但概念一旦进入对具体物的指认、被所指之物限定，就不再是原来的概念了。客方反驳：天下只有实存的物，并无实存的概念，把实存的物归于不存在的概念是行不通的；概念不过是物各有其名的产物，若把这种名说成由概念而来，那就没有什么不是概念了。

主方再辩：概念可兼称天下之物，虽不实存于物之中，却不能因此说物不可被概念指认——说某物不可用概念称谓，本身已在指称它。物没有不被指认的，正因如此，概念一经指认物而成为"物指"，便不再是原初的概念。若没有物指，谁会去说它不同于概念？若没有须待指认的物，谁会去说指认所必需的概念？概念本来就自行区别于物指，并非依赖物才成为概念。