《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第二百八十一节

本节论述孔子的礼、仁、修身、士及孔子的品格。礼乐源于人情，先王制礼乐用以教民明辨善恶；礼教是一套完整的社会组织方案，以荀子阐发最力。

本节论述孔子的礼、仁、修身、士及孔子的品格。

礼乐源于人情，先王制礼乐用以教民明辨善恶；礼教是一套完整的社会组织方案，以荀子阐发最力。孔子作《春秋》旨在以“正名”恢复社会秩序。

仁的核心是“人的标准是人”，即推己及人的恕道。孟子据此发展出性善论，荀子则侧重礼的约束。修身是齐家治国平天下的根本，其理据为习惯与模仿两说，由此产生以身作则的君子阶层。

孔子声望源于其思想、门人掌握的古典学问及其人品。弟子与孔子自述都显示他温和、勤奋、乐天，与弟子相处随和坦诚。