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一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版 · 第二百九十节

《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第二百九十节

本节先述孔子周游列国后期的遭遇:楚昭王欲封孔子七百里书社地,令尹子西以孔子弟子贤能、楚国将受其害为由劝阻,昭王作罢;孔子离楚返卫,途中接舆歌而过。

本节先述孔子周游列国后期的遭遇:楚昭王欲封孔子七百里书社地,令尹子西以孔子弟子贤能、楚国将受其害为由劝阻,昭王作罢;孔子离楚返卫,途中接舆歌而过。返卫后,孔子与子路论为政必先正名。后冉有战齐有功,季康子问孔子其人,冉有极言其贤,遂以币迎孔子归鲁,去鲁凡十四年。归鲁后孔子答鲁哀公、季康子问政,但终不被起用,遂不求仕,转而整理文献:序《书传》、正《雅》《颂》乐、删《诗》三百五篇、晚而好《易》,以《诗》《书》礼乐教弟子,身通六艺者七十二人。又记孔子日常言行举止与所慎所戒。鲁哀公十四年西狩获麟,孔子叹道穷;颜渊死后,孔子因道不行而作《春秋》。子路死于卫,孔子病中歌叹,七日后卒,年七十三。子贡指哀公诔辞失礼。弟子服丧三年,子贡守冢六年,后世尊奉不绝。末附孔子子孙世系及太史公赞语。后半部分为《中庸》一章开篇:作者说明将《中庸》置于儒家典籍之首的理由,认为它是研究儒家哲学最适宜完整的基础,并指出其作者相传为孔子之孙子思,其思想与《孟子》脉络相通;接着引述《中庸》首章,阐释天命、性、道、教的关系,以及“中”“和”的含义与慎独之义,并引孔子论君子时中、小人无忌惮之别。

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