《心灵的年轮》第三十三节

本节论述的核心是：民族性格的改造可以从日常生活中的“有所不为”做起，并通过通俗化的传播让新思想进入民间。

本节论述的核心是：民族性格的改造可以从日常生活中的“有所不为”做起，并通过通俗化的传播让新思想进入民间。

作者先指出，魏晋隐士虽在政治上失败，却以高风亮节为后人留下健康人格的范例。现代人同样可以在审慎权衡后以“有所不为”影响社会：商人可以不做伪劣产品，靠创新和信誉弥补价格劣势；百姓可以不吃野生动物，以自身示范带动风气。日常小事上时时警觉、不向不良风气妥协，就能逐步提升民族品质。

接着作者以SARS期间围绕吃野生动物的争论为例，指出除了法律、生态、防疫等理由外，更深层的理由在于珍惜美好事物就是珍惜灵魂——吃孔雀、烧琴、卖淫、谄媚上级等行为之所以不可为，是因为它们贬低了人的灵魂。随后作者转入对民族性改造途径的分析：黄宗羲、谭嗣同、鲁迅、柏杨等人虽深刻指出民族缺陷，民众改变仍微乎其微，原因之一是优秀思想缺乏通俗化传播，王阳明学说在日本推动明治维新，在晚明却被传人歪曲为空谈。因此学术界应放下对通俗的轻视，把深刻思想用通俗语言讲清。作者进而分析民间话语与认知的特点——直观、象征、情感化、语汇简单、记忆有限，据此提出应充分利用电视、动画片、报刊、广播、书籍等媒介传播新思想、塑造没有奴性的中国人形象。