《心灵的年轮》第十一节

本节先以李清照写挽项羽之诗，指出女性身上保留了男子豪气；继而从孔融让梨说起，认为孩子让梨只是儿童理性，却被后世变成“必须让梨”的道德禁令，演化为人们互相要挟……

本节先以李清照写挽项羽之诗，指出女性身上保留了男子豪气；继而从孔融让梨说起，认为孩子让梨只是儿童理性，却被后世变成“必须让梨”的道德禁令，演化为人们互相要挟、以让梨谋取更大利益的算计。又借《聊斋》道士施法把卖梨人的梨分给众人，批评中国“圣贤仙人”自居有劝人向善的特权，进而延伸到现实生活中以道德指责他人的普遍现象。作者主张区分心灵领域与现实领域：道德修养是个人自愿之事，他人无权强迫；现实交往则应依靠共同认可的规则和法律来约束行为，不能以动机、居心作为奖惩依据。