《心灵的年轮》第四节

本节指出，中国人常以言辞自诩善良，行为却未必相符；柏杨以学生周记检讨为例，说明人们总认为忠厚的是自己、不忠厚的是别人，善良者因而最爱抱怨他人。

本节指出，中国人常以言辞自诩善良，行为却未必相符；柏杨以学生周记检讨为例，说明人们总认为忠厚的是自己、不忠厚的是别人，善良者因而最爱抱怨他人。接着论述“要面子”与尊严的区别：面子取决于他人是否看见，中国人既给自己也要给别人面子，学术争论因此难以坦诚，弄虚作假也因保全面子而屡见不鲜。又谈胆小怕事，以南京大屠杀中三百平民不敢冲出、韩国老板逼中国员工下跪等事为例，说明忍耐与明哲保身酿成的奴性。作者自陈作为心理医生更关注缺陷，主张像告知癌症病情那样直面民族的心理疾病，反对讳疾忌医与彻底失望；全盘西化或回到传统都不可行，唯有在传统基础上以心理学方法消除疾病、发扬长处，进行“心灵的革命”。最后引入精神分析工具，提出中华民族性格属于病态的“口欲期固结”，并解释口欲期儿童因依赖养育者而产生的焦虑，以及照顾不足导致终身不信任的固结现象及其成年后的表现。