《心灵的年轮》第十三节

本节论述魏晋名士的饮酒与陶渊明《桃花源记》的心理学意义。

本节论述魏晋名士的饮酒与陶渊明《桃花源记》的心理学意义。作者指出，魏晋士人在礼崩乐坏、专制压抑下郁积愤世之情，借酒缓解痛苦，实为一种"药物依赖"，此后历代中国人在专制下挣扎，这种依赖始终未愈。

作者进而以精神分析理论解读《桃花源记》：按弗洛伊德之说，故事中渔人经狭窄山口进入别样世界，是人遇创伤时"退行"到母亲子宫的象征；按荣格之说，这一象征还可扩展为退回种族的过去，即秦统一前的社会。陶渊明时代晋室倾覆、思想遭镇压，士人普遍受创，故在精神上退行至先秦那"怡然自乐"的淳朴世界，这正是桃花源引发后世共鸣的原因。作者又举《水浒传》鲁智深入井遇仙、金庸笔下段誉坠谷得武学、张无忌入洞获《九阳真经》、小龙女居绝情谷等例，说明退行有逃避与获取精神智慧两种可能。作者认为桃花源兼有二者：陶渊明带回一种自然、合乎人性、充满爱与亲情的人生理想，同时也无可奈何地逃避现实。渔人及后人终不能重寻其路，象征人性与先秦淳朴社会的道路已然迷失；魏晋名士避世无门，嵇康遇害，隐士只能自保而无法改变政治，其桃花源渐成赝品。作者最后说，全书的写作正是在寻找这条迷失的归途。