《心灵的年轮》第十八节

本节先讨论《水浒传》中梁山好汉的行为，认为他们既有替天行道的一面，也有为自身犯罪开脱的一面；其反抗在专制统治无法自我矫正时，确实起到了削弱压迫的作用……

本节先讨论《水浒传》中梁山好汉的行为，认为他们既有替天行道的一面，也有为自身犯罪开脱的一面；其反抗在专制统治无法自我矫正时，确实起到了削弱压迫的作用，也是中国人被压抑的血性与男子气的反弹。

接着作者指出，清代工艺品普遍追求小巧精细而缺乏生命与风韵，如内画鼻烟壶、微雕等，这反映出民族性格的软弱。其根源在于清代高压政治与文字狱对汉人精神的摧残，以及《四库全书》编纂中大规模毁书等文化破坏手段，导致学术萎缩为训诂考据；满族八旗子弟也在寄生生活中走向懒惰无能。

最后作者谈到，中国人虽聪明，却多把才智用于钩心斗角而非创造，这从受欢迎的权谋题材电视剧可见一斑；钩心斗角能带来运用能力和战胜对手的快感，但背后是不安全感，一个偏好内斗的文化必然破坏多于创造，其表面原因在于这种处世方式能带来个人收益的最大化。