《随性而至》第十节

本节围绕画家苏巴郎展开。作者先谈他为修道院所绘的圣雨果参观图，指出其僧侣白袍褶皱生硬如纸板，推测是受早年木雕训练影响，形成模式化处理并强化了明暗对比。

本节围绕画家苏巴郎展开。作者先谈他为修道院所绘的圣雨果参观图，指出其僧侣白袍褶皱生硬如纸板，推测是受早年木雕训练影响，形成模式化处理并强化了明暗对比。接着作者修正此前“缺乏想象力”的说法，认为苏巴郎实为杰出肖像画家，其僧侣肖像能分辨出理想主义者、圣徒、禁欲者等多样性格，也折射出人们投身教会的种种动机。

随后作者谈到苏巴郎的女性肖像：这些画中人多被冠以圣徒之名，实为塞维利亚贵族女子借宗教题材作伪装，以便合乎礼法地留下肖像。作者进而辨析“美”——苏巴郎的祭坛巨作以技艺、庄重和理性鉴赏取胜，却未带来如泰姬陵、格列柯作品那般令人狂喜的纯粹之美，只有少数小尺幅作品例外。最后作者反驳西班牙人称苏巴郎为“神秘主义画家”的说法，认为他只是虔诚天徒，其宗教画（如圣杰罗姆受鞭笞、基督受难图）契合当时西班牙形式化的信仰，而神秘主义体验未必与宗教相关，迷幻药与美同样可以催生。