《随性而至》第七节

本节先以奥古斯都的猝死开篇，随即转入十三世纪卡斯蒂利亚的传说：赫利亚的一位牧人寻找丢失的母牛，在山中见牛复活并遇圣母马利亚显灵，圣母命他将牛带回并传话神父……

本节先以奥古斯都的猝死开篇，随即转入十三世纪卡斯蒂利亚的传说：赫利亚的一位牧人寻找丢失的母牛，在山中见牛复活并遇圣母马利亚显灵，圣母命他将牛带回并传话神父；牧人回家后以许愿让死去的儿子复生，众人遂信服。牧人赴圣母指示处掘出圣母像、建起小祠堂，其间他夸大圣母的话，为自己谋得体面又有利的职位。此后圣堂屡经扩建，阿方索十世建大教堂并借圣母之助赢得对摩尔人的战争，各国国王与哥伦布等探险家皆来朝拜，圣堂聚起巨额财富。十七世纪三十年代，院长弗雷迪亚格·德·蒙塔法筹建圣器室，聘埃斯特雷马杜拉同乡弗朗西斯科·德·苏巴郎作画。苏巴郎1598年生于冯台·德·坎多斯，传说他十二岁被猎人赏识带往塞维利亚，实则1613年由父亲送他拜雕塑师佩德罗·迪亚兹·德·维拉努埃瓦为师，学制三年，学费约合今日八十至一百英镑；选此人是因名师束脩太贵。学徒期间苏巴郎与委拉斯盖兹结友，两人同受里贝拉自然主义与明暗对照法影响，早期作品时有混淆。教会禁止用裸体模特，学生改画静物，苏巴郎此期作品已佚，存世最早者为1616年十八岁时的《圣灵感孕图》，画风仍带意大利派痕迹。文中指出苏巴郎生平资料极少，画家当年地位低微、生活平淡，无人记录；待其成名后，人们难以接受杰出作品出自平凡之人，遂生出种种传说。