求剧情
《黑暗时代的她们》封面

黑暗时代的她们

杰奎琳·罗斯 著共 51 节

《黑暗时代的她们》(杰奎琳·罗斯)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。

共 51 章 · 已全部整理

章节目录

一章一页,已整理的按顺序列在这里。

第一节作者提出,女权主义不应只诉诸法律与政治平等,而应是一种"无所畏惧"的女权主义,敢于直面人性与历史中不光彩的部分。阅读第二节本节围绕两位女性展开论述。作者首先叙述了革命者罗莎·卢森堡的经历。阅读第三节夏洛特·萨洛蒙将绘画与音符结合,以创作逃离来自外界与自我的双重黑暗。阅读第四节梦露生于1926年,父亲失踪、母亲住进精神病院,童年十一次更换寄养家庭。阅读第五节作者指出,书中三位女性都不把所受暴力视为个人不幸,梦露在笔记中坦言人人皆可能施暴,罗莎·卢森堡则在给克拉拉·蔡特金的信中描述自己被深渊之光吸引的困惑……阅读第六节本节介绍三位杰出女性艺术家及其作品。立陶宛出生的雕刻家兼影像艺术家艾斯特·莎莱夫-格尔兹穿梭于欧洲城市,记录移民与边缘人的生活,以此超越种族与国界的隔阂。阅读第七节本节以罗莎·卢森堡为核心,论述她作为革命者与女性、犹太人、跛子等多重"局外人"身份的关联。阅读第八节本节讲述卢森堡在狱中坚持自我、保持乐观,并在出狱后对俄国革命及布尔什维克政权的民主问题提出深刻批评。阅读第九节本节论述卢森堡的政治思想及其理论价值。卢森堡强调政治参与的空前性与不可预知,认为革命必须容纳人民的个人意志。阅读第十节本节讲述罗莎·卢森堡关于灾难、知识与思考自由的观点,并揭示她与约吉谢斯不平等的私人关系。阅读第十一节本节主要梳理罗莎·卢森堡与约吉谢斯十五年情感关系中的矛盾与破裂。阅读第十二节本节将卢森堡的革命思想与弗洛伊德的精神分析并置讨论。作者借用弗洛伊德关于梦境与自由联想的理论,说明人心与革命都具有无法被界定、必然溢出既定解释的特性;卢森堡所主张的……阅读第十三节本节论述罗莎·卢森堡的普遍主义情怀及其对女性解放问题的立场。阅读第十四节本节以卢森堡之死作为引子,指出她虽未及见当今乱象,却早已洞察历史的最坏可能——如1914年德国社会民主党对军需品法案的赞成,以及她终身背负的反犹主义阴影。阅读第十五节萨洛蒙的画作《人生?如戏?》以她独创的“三原色歌剧”形式呈现,仅用红、黄、蓝三原色(几乎不用黑色)完成绘画与文字,画面与文字相互配合,如同乐队指挥般将视觉、听觉与文本融为一体。阅读第十六节本节讨论艺术家萨洛蒙在纳粹统治下以绘画争取自由的实践,并借托马斯·曼《浮士德博士》与精神分析学家玛里恩·米尔纳的《无法作画》展开论述。阅读第十七节米尔纳与萨洛蒙都表明,绘画在巨大的精神力量面前作用有限,它承载着痛苦与焦虑。阅读第十八节本节围绕萨洛蒙作品《人生?如戏?》中死亡与战争的关系展开论述。阅读第十九节本节首先修正了此前对夏洛特·萨洛蒙过于完美的塑造,指出"完美"对女性是致命的双重枷锁。阅读第二十节本节由两部分构成。前半部分收束了对画家夏洛特·萨洛蒙的讨论,认为她以绘画对抗恐怖,在战争中完成了作品,实现了伦理、美学与精神的释放,为创造新世界提供了启迪。阅读第二十一节本节论述好莱坞的类型化机制与美国南方种族主义同构:导演对演员的支配如同种植园主奴役黑人,白人暴徒对黑人女孩的吼叫,与明星必须面对的刻板形象并无二致。阅读第二十二节本节围绕玛丽莲·梦露的银幕形象与其政治意识的关联展开论述。阅读第二十三节梦露爱钱,但目的是换取自由、摆脱片厂的类型化控制。1954年她与二十世纪福克斯解约前往纽约,与米尔顿·格林合办自己的电影公司(持股51%),虽未长久,却迫使福克斯答应她自选剧本……阅读第二十四节本节讨论“麦卡锡主义”语境下美国精神的压抑,以及玛丽莲·梦露如何在这样的时代中受难与回应。阅读第二十五节本节论述梦露的受难故事如何揭示被"美国童话"掩盖的秘密。阅读第二十六节本节围绕梦露的自我认知与艺术追求展开。前半部分记述她直面内心矛盾,坦承自身的暴力与无意识,并在1961年被送入佩恩·惠特尼医院后,以砸物、持玻璃自伤相威胁的方式迫使院方放行……阅读第二十七节本节先评述电影《乱点鸳鸯谱》。编剧米勒按自己的设想为梦露写了这个角色,梦露却认为角色被动,她追求的是能超越自我的表演。阅读第二十八节本节讨论了阿梅德案的余波与“荣誉谋杀”这一主题。作者指出,指证家人的阿丽莎回到原生家庭后可能面临报复,警方的监听记录也揭示了家族如何掩盖罪恶,说明家庭内部的暴力权威普遍存在。阅读第二十九节本节围绕"荣誉谋杀"与流言的关系展开论述。作者指出,荣誉暴力源于流言蜚语:一则匿名诽谤即可让父亲对女儿动杀心,因为"社群认知"凌驾于个人之上……阅读第三十节本节以法蒂玛·萨西达的经历为例,说明荣誉犯罪暴露了女性权力的缺失与公共话语的无力。阅读第三十一节本节论述荣誉谋杀背后的男性心理及其在西方文化中的对应现象。阅读第三十二节本节探讨荣誉犯罪与伊斯兰教、文化的关系。作者指出,《古兰经》虽在精神上平等,却未主张杀戮,荣誉谋杀实为对教法的误读;同时,解读权掌握在少数男性手中,使矛头总指向女性。阅读第三十三节本节论述“文化保护”作为荣誉犯罪借口的虚幻性。作者指出,以文化为由为杀害女性的凶手免罪,实则掩盖了男性对女性的支配。阅读第三十四节本节讨论“荣誉犯罪”在当代政治与文化语境中的复杂性。作者指出,西方社会常将荣誉谋杀简单归结为落后、野蛮的种族传统,并借此推行反移民政策。阅读第三十五节本节讨论如何恰当地谈论荣誉谋杀,以及相关法律与社会政策的困境。阅读第三十六节本节包含三部分内容。第一部分,作者致敬了那些勇敢站出来作证的女性:桑哈尔·萨西达违抗家族之命出庭,却被污蔑驱逐;贝克哈尔·马赫莫德成为英国首位在荣誉谋杀案中指证父兄的检方证人……阅读第三十七节本节介绍了艺术家耶尔·芭塔娜,她因作品《注定不安的欧洲》而受关注。阅读第三十八节本节介绍艺术家格尔兹的创作与生平。她的作品《描述劳动》以双频道视频装置呈现参与者对海恩等摄影作品的描述,引导人们思考女工的命运与选择。阅读第三十九节本节介绍艺术家格尔兹的创作理念与代表作品。她认为艺术是“迷惘之地”,主张作品应以多重方式呈现,让观众在矛盾中体验联结与断裂;她以记忆、删除、轨迹与置换为方法,从无意识中工作。阅读第四十节本节以艺术家艾斯特·莎莱夫-格尔兹为核心,论述她如何通过倾听、观看与记录的方式,为20世纪欧洲最黑暗的历史提供一种观看之道。阅读第四十一节格尔兹把移民、多余女工、反纳粹者和集中营幸存者作为作品核心,走访巴黎郊区、马赛、瑞典斯康昊、英国西布罗姆维奇等边缘地带……阅读第四十二节本节介绍以色列裔电影导演耶尔·芭塔娜及其三部曲《……注定不安的欧洲》。阅读第四十三节本节以艺术家格尔兹与芭塔娜的作品为线索,探讨记忆、移民与民族主义问题。阅读第四十四节本节围绕艺术家芭塔娜的作品《……注定不安的欧洲》展开,论述其创作的普遍意义与具体内涵。阅读第四十五节本节主要论述芭塔娜与卢森堡、伍尔芙、李·米勒等女性的关联,并以革命、历史记忆与创造力为线索收束全书。阅读第四十六节本节围绕画家泰蕾莎·奥尔顿展开,作者认为她的作品概括了全书的核心实质。阅读第四十七节本节围绕画家奥尔顿展开。作者指出,奥尔顿的审美反抗了艺术对存在脆弱性的忽视,其创造力是女性应对未知的方式。阅读第四十八节本节评述画家奥尔顿的创作。她近年的画作探讨优越感的丧失,2010年画展《领域》以微缩、碎片化的画面呈现世界分崩离析的景象,被称为“关于灾难的田野笔记”。阅读第四十九节本节论述女性主义为何被视为一种威胁。作者指出,女权主义因涉及身体、暴力与死亡等议题而被非理性看待,并以2013年解放广场游行女性遭性侵、伊朗女性因展示身体受罚……阅读第五十节本节从精神分析切入,引用乔伊斯·麦克杜格尔与梅勒妮·克莱因的观点,指出性别意识本身是一种创伤,男孩需经历对自身来自母体这一事实的拒绝,而女孩更容易认同自己的性别。阅读

全部 51 章

蓝色可点开阅读,灰色的还在整理中。