《黑暗时代的她们》第三十四节

本节讨论“荣誉犯罪”在当代政治与文化语境中的复杂性。作者指出，西方社会常将荣誉谋杀简单归结为落后、野蛮的种族传统，并借此推行反移民政策。

本节讨论“荣誉犯罪”在当代政治与文化语境中的复杂性。

作者指出，西方社会常将荣誉谋杀简单归结为落后、野蛮的种族传统，并借此推行反移民政策。例如2005年柏林土耳其裔女孩哈图恩·苏茹苏遇害案，德国媒体将移民社区未参加同性恋团体追悼活动，臆想为对谋杀的默许，进而主张将整个家庭驱逐出境，使荣誉犯罪变成了对整个族群的污名化。欧洲理事会决议中“陈旧、不公正的文化”这一提法，同样忽视了现代生活的复杂性与世界的相互关联。

作者进一步分析了荣誉犯罪的真实成因：它并非静止的传统，而是与城市化、现代化进程紧密相连。学者指出，荣誉是土耳其等国民族主义话语的一部分，用以管理和控制女性身份；在库尔德斯坦等地，荣誉争议还涉及民族自决与对外部法律的不信任。在阿拉伯世界，它被用作释放私密暴力、维持系统稳定的手段，让底层女性承受现代性危机的代价。

最后，作者探讨了荣誉犯罪在西方的“政治工具”属性：它被极右势力用来煽动“文化恐惧”，服务于移民管控议程。约旦作家诺玛·库里基于所谓真实事件写成的《禁断之爱》，将阿拉伯世界描绘为暴力之源，甚至成为西方支持对伊开战的理由。作者强调，将西方与移民社区置于进步与落后的对立等式是无效的，对女性暴力的任何遗忘与原谅都是错误的，而西方的种族歧视往往是荣誉谋杀的“同谋”。