《荷马3000年》第二十八节

本节讲述索福克勒斯评注中保留的一则传说：奥德修斯之子特勒马科斯尚在襒褒时，阿伽门农派信使帕拉墨得斯征召奥德修斯伐特洛伊。

本节讲述索福克勒斯评注中保留的一则传说：奥德修斯之子特勒马科斯尚在襒褒时，阿伽门农派信使帕拉墨得斯征召奥德修斯伐特洛伊。奥德修斯装疯，用驴牛同轭犁地并播盐，帕拉墨得斯把婴儿放在犁前，逼他露出破绽，奥德修斯只得出征，此后寻机诬陷帕拉墨得斯通敌，将其用石头砸死。

作者由此引出南北方的对立：帕拉墨得斯代表地中海的计数、货币等发明与苦难，提瑞西阿斯的预言则指向北方草原的安宁。随后以地理差异对比两地心态——希腊多山石破碎，草原一望无垠、连绵不断，塑造了阿喀琉斯高远、纯粹、与现实世界不相容的性格。

本节重点分析《伊利亚特》第九卷：阿伽门农夺走布里塞伊斯后战局不利，派奥德修斯携重礼劝和。奥德修斯隐瞒了阿伽门农要求顺服的话，阿喀琉斯仍看穿谎言，痛斥两人为贪婪者与骗子，宣称特洛伊的财富抵不上自己的生命，唯有魂息一去不复返。作者认为《伊利亚特》的主题是生存的抉择，阿喀琉斯是欧洲文明中第一位决绝的理想主义者。