《荷马3000年》第二十六节

本节论述伊比利亚半岛的石碑与荷马史诗世界的对应关系。石碑取代了石器时代的集体葬地，成为彰显个人功绩的墓碑，画面主体是火柴人状的战士及其装备。

本节论述伊比利亚半岛的石碑与荷马史诗世界的对应关系。石碑取代了石器时代的集体葬地，成为彰显个人功绩的墓碑，画面主体是火柴人状的战士及其装备。其中最醒目的是盾牌，其同心圆结构与赫淮斯托斯为阿喀琉斯打造的盾牌一致，象征战士所要守护的完整世界。石碑上还刻画了战车、兵器，以及镜子、梳子、镊子等美容工具——青铜时代战士以俊美阳刚为荣，这些物品与兵器同为装备；被刻意夸大的张开的手指，则对应史诗中英雄"屠人的大手"。竖琴反复出现在兵器与美容工具之间，表明战士以弹唱传扬不朽荣耀，正如阿喀琉斯在营帐中拨琴咏唱英雄事迹；2012年苏格兰斯凯岛洞穴发现的竖琴弦桥也印证了这一传统在青铜时代欧洲的传播。石碑分布显示每个军事领地不超过25平方英里，实为头领的巨大庄园，荣耀须代代重生。最后介绍1968年农场雇工在科尔多瓦附近发现一块近6英尺高的石碑、险被当作建材、后被考古人员救下的经过。