《古文辞类纂》第七十五节

本节共收录四篇传记。韩愈为一位泥瓦匠作传。此人长年出入富贵之家，见其兴废，悟出富贵难守、勤怠招祸之理，因而只求自给、不肯多取。

本节共收录四篇传记。

韩愈为一位泥瓦匠作传。此人长年出入富贵之家，见其兴废，悟出富贵难守、勤怠招祸之理，因而只求自给、不肯多取。韩愈起初以为他贤，继而批评他为自己考虑过多、为他人考虑太少，近乎杨朱一毛不拔之道，但比世上贪得无失者强得多，故作传自鉴。

柳宗元写长安丰乐乡的郭橐驼，因驼背得名，以种树为业，所种无不活且早实。他自称只是顺应树木天性，种时如养子、置后如弃物，不去妨害其生长；别的种树者或培土不当，或过度爱抚、抓皮摇根，反而害树。有人问能否把这道理用于治民，他说官吏政令烦苛，早晚催耕督织、聚民应差，百姓疲于应付，与害树无异。问者感叹问养树而得到养人之术，柳宗元记此事以警戒为官者。

苏轼记方山子陈慥季常：少年时仰慕游侠，后折节读书却不遇，晚年隐居光、黄之间的岐亭，蔬食陋居，与世隔绝。苏轼贬居黄州过岐亭偶遇他，见其家徒四壁而家人自得。忆其十九年前在岐山射猎、纵论兵事的豪气，如今精悍之色仍在眉间；又说他家世勋阀、洛阳有壮丽园宅、河北有田产，却一概弃之，推测光、黄间多佯狂异人，他或许见到了。

王安石为谢绛作行状。谢绛以文章受知朝廷，历任多项官职，卒于邓州，年四十六。他长于政事，所至兴学，营建太后二陵不扰民，河南人及诸生至今感念；在邓州诛妖僧首恶、其余不问，又拟兴水利未成。在朝敢于谏争，多次上书论时政、灾异、方士、诏令等。卒后家无余财，身后尚养数十口亲属。作者自述先人与谢绛同为祥符八年进士，应其子景初等请求撰此行状。

归有光为周宪卿作传。宪卿世居昆山，父令其从学，乡试中举后中进士，历官南京吏部、江西参议、山东兵备副使、湖广参政、河南按察使，至巡抚湖广、左副都御史。在江西均平田赋，法简而民便；在临清临敌不惊，擒获叛人；董造景王府、修祾恩殿；东南御倭时调土兵三万、粮饷不缺，并搜还土兵所掠人口；显陵大水后奏请修缮。后奉命总督湖广、川、贵采办大木，亲率官属深入巴蜀荆楚穷山采伐，奏报所历采木之地与劳苦情形，终获丈围以上楠杉二千余根，采木一万一千余章，上最时推功于下属。