《古文辞类纂》第五十一节

苏子由认为，周秦两代都用利害引导百姓，但周以孝悌忠信取士而兴，秦以斩首免役趋战而亡。

苏子由认为，周秦两代都用利害引导百姓，但周以孝悌忠信取士而兴，秦以斩首免役趋战而亡。当今之患在于教化不兴，罪不在民而在上，君主所求忠信孝悌，却以科举试士，如牧羊者以采薪多少论赏，民自然弃牧而趋樵。他建议恢复古代孝悌之科，与进士同举，使天下人知君主所好，忠信之俗可渐恢复。

赵良见商君，商君问自己治秦与五羖大夫相比如何。赵良以画蛇添足喻功高不可再加，历数商君因嬖人得位、严刑积怨、诛杀公子虔等事，劝其归封地、荐贤养老，商君不从。

陈轸先以画蛇添足之喻劝楚将昭阳攻齐后退兵，又在楚王绝齐取商於之地时独表忧虑，指出先绝齐则楚孤必受欺，楚王不听。后陈轸又说齐王，指出六国相攻只利强秦，劝齐与三晋合兵，齐王听从。

苏秦北说燕文侯，指出燕赖赵为屏障，秦攻燕远在千里，赵攻燕近在百里，劝燕与赵合从，燕王听从并资助其赴赵。苏秦至赵，说赵王趁奉阳君已死、可亲士民之机，陈述合从之意。