《古文辞类纂》第七十四节

本节收录三篇韩愈文章。第一篇为檄文，先申明边郡之士为国赴死、立功受封，与贪生怕死者度量悬殊，指出巴蜀百姓逃亡获罪是父兄教化不先所致；继而说明皇帝遣使晓谕发卒之事，责让地方教化不力……

本节收录三篇韩愈文章。第一篇为檄文，先申明边郡之士为国赴死、立功受封，与贪生怕死者度量悬殊，指出巴蜀百姓逃亡获罪是父兄教化不先所致；继而说明皇帝遣使晓谕发卒之事，责让地方教化不力，要求檄文速传各县道，使远近百姓尽知圣意。

第二篇为祭鳄鱼文。韩愈任潮州刺史，投羊猪于恶溪，告诫鳄鱼：先王曾驱逐害物，今大唐一统，刺史奉天子之命守土治民，鳄鱼不可与之争处；限其三日至七日率类南徙入海，逾期不迁即视同冥顽害民，将选吏民操强弓毒矢尽杀之。

第三篇为神道碑状。记河中虞乡人董晋历仕数朝：出使回纥时驳斥其市马索贿之辞，使其拜服；赴恒州宣慰，破朱滔之乱；游说李怀光勿与朱泚合谋，使其感悟；任宰相五年，只言二帝三王之道，退不言于人；代病重的窦参摄行大朝会传诏之礼；受命宣武军节度使，不带兵卫轻身赴汴州，安抚骄兵，罢去宿卫甲士，选用属官，治绩著明，百姓歌颂；临终命三日敛，敛后四日汴州果乱。又述其生活简朴、志在教化，诸子皆有学行，末附请谥请录之辞。

第四篇为圬者王承福传。王承福世为长安农夫，天宝之乱从军十三年有官勋，复员后田产已失，以泥瓦工为业近三十年，按房价高低定工钱，余财施与残疾饥饿者。他认为百物皆赖人力而成，人各尽所能以相生；君主治民、百官行化，各如器皿之用，食禄怠事必遭天殃，故不敢一日弃镘嬉游；圬工易学、凭力可成、取值无愧，故择此自安。