《古文辞类纂》第三十四节

本节收录议论文五篇。首篇为韦玄成一派之议，主张天子五庙之制无经文可据，毁庙之礼当依亲疏常法，孝武帝功业卓著，其庙不宜毁。

本节收录议论文五篇。首篇为韦玄成一派之议，主张天子五庙之制无经文可据，毁庙之礼当依亲疏常法，孝武帝功业卓著，其庙不宜毁。

次为诸葛亮《出师表》：先主刘备中道去世，天下三分而益州疲敝，形势危急。诸葛亮劝后主广开言路、赏罚严明、亲贤远佞，并荐郭攸之、费祎、董允、向宠等人分掌宫中营中之事；又自述身世与先帝三顾之恩，说明已平定南方、兵甲充足，即将北伐中原以报先帝，望后主咨诹善道、深追遗诏。

再次为韩愈《禘祫议》：朝廷令百官议献、懿二祖庙主处置。韩愈逐一驳斥永藏夹室、毁瘗、迁于陵所、附于兴圣庙、别立京师五说，主张禘祫合食时献祖当居东向之位，太祖景皇帝退居昭穆，如此伸祖屈孙，合于礼义。

又为韩愈《复仇状》：礼许复仇而律无明条。韩愈辨析百姓相仇与为官所诛两种情形，认为不可一例而论，建议凡有复父仇者，由尚书省集议奏闻，酌情处置，使经、律各得其旨。

末为韩愈《论佛骨表》及《潮州刺史谢上表》：韩愈上表谏迎佛骨，列举古帝王长寿与后世事佛者国促身死之事，指佛为夷狄之法，斥迎骨入宫败俗惑众，乞付之水火；宪宗怒，贬为潮州刺史。韩愈谢表自陈狂愚获罪、蒙恩免诛，已于正月赴潮州到任，并向官民传达朝廷德政。