《古文辞类纂》第十一节

苏轼论陈平离间范增一事，认为项羽的猜疑起于杀卿子冠军、弑义帝，与陈平无关；范增年已七十，不能在君臣名分未定时决然进退，是其失策，但范增仍是刘邦所忌惮的人杰。

苏轼论陈平离间范增一事，认为项羽的猜疑起于杀卿子冠军、弑义帝，与陈平无关；范增年已七十，不能在君臣名分未定时决然进退，是其失策，但范增仍是刘邦所忌惮的人杰。

苏轼又论办大事须立大节，君子应以不为利禄动心来扩展心胸，才能保全才干、临事不乱；孔子称许舜禹相让、伊尹废立太甲，取的正是这种不汲汲于富贵的素养，而后世君子常被得失荣辱所困。

苏轼读《孔子世家》，指出孔子言辞平易正直，是怕后人窃其说而行不义；荀卿好发高论、自许太过，李斯焚书坑儒、变乱古法，正由此激发。他又指出老庄的虚无之说削弱了君臣父子间的顾忌，为商鞅、韩非的刑名之术开了路，故圣人排异端是防天下之乱。

苏轼论礼制，认为器用便利生出巧诈，圣人制礼是为使人复归淳朴；秦以便利治天下、废弃礼法，使后世只知求生避死之术，诈伪之风至今未息。最后他以张良受书于圯上老人为例，说大勇者能忍小忿而成大谋，老人深折张良少年刚锐之气，正是为了让他担当大事。