《古文辞类纂》第十四节

本节选录数篇古文。刘才甫一篇主张：天地之气化万变不穷，天下之理不能以一端穷尽。

本节选录数篇古文。

刘才甫一篇主张：天地之气化万变不穷，天下之理不能以一端穷尽。孔子之门弟子杂、师友杂，正因其道能包容；孟子辟杨墨、韩愈排佛老，以及后世洛蜀、朱陆之争，皆因未能深究是非、见异即排。作者认为，只要不背弃君臣父子之大伦，异说不必尽斥；真正得道者视歧趋异说皆在吾道之外，心胸恢然有余，这正是孔子所以大而无外。

司马子长（司马迁）四篇：其一，述周自厉王奔彘后政由五伯、诸侯恣行，孔子作《春秋》以明王道，左丘明及后世诸家据以著书，太史公因谱十二诸侯年表，备览盛衰大指。其二，述秦自襄公僭郊祀，历文、穆至献公后常雄诸侯，终并天下，然秦焚《诗》《书》与诸侯史记，独存《秦记》而文辞简略，太史公据《秦记》表六国时事至二世，凡二百七十年。其三，论秦楚之际五年间号令三变，陈涉发难、项氏灭秦、汉家践祚，自古受命未有如此之速，秦禁封土适为贤者驱除。其四，述周行五等之封以辅卫王室，汉初大封同姓与功臣，诸侯地广势强，后经推恩削地，强干弱枝，终以仁义为本；又记功臣封爵至太初多坐法亡国，故表其终始以资借鉴。末篇言匈奴、闽越交侵，汉出师北讨南诛，将卒以次受封。

刘子政一篇颂周室之化：文武兴礼义教化，仁义满天下，刑措四十余年；春秋时纲纪未坠，五伯尊周，子产、叔向、晏婴等以义相持，天子之命犹行，小国有所庇，百姓得以休息，故周之流化甚大。