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第一百零二节歌德让叙述者随施伦博士上楼，参观席勒生前住过的阁楼房间。阅读第一百零三节本节记述了三件事。一是关于布谷鸟的观察：幼小的布谷鸟离巢后飞上橡树鸣叫，附近各种食虫小鸟都会飞来欢迎、喂食它，而它真正的养父母则因害怕人靠近鸟巢而极度惊恐。阅读第一百零四节歌德与“我”讨论创造力与天才。歌德认为，创造力不仅体现在写诗作剧，也体现在行医、治国、军事等各方面；真正的天才是其创造的业绩具有持久的生命力，能长期影响后世，如莫扎特、路德……阅读第一百零五节我”向歌德提出，葡萄酒能激发创造力，帮助人在犹豫时当机立断，这种手段不该被完全摒弃。阅读第一百零六节歌德与艾克曼谈论英国人的优点，认为他们勇于保持天性、做事有始有终，而德国的孩子们却被警察和规矩过早驯服，变得循规蹈矩。阅读第一百零七节本节记录了歌德在1828年秋的几段谈话。歌德因作品第五分册须在圣诞节付印，需在数月内完成《漫游年代》三卷本的补写与修改，加之大公爵去世的打击，他内心充满焦虑。阅读第一百零八节1828年10月7日宴席上，歌德与自然科学家马蒂乌斯等人交谈。阅读第一百零九节某晚，客人们请蒂克朗读歌德的剧本《克拉维哥》。蒂克的朗读如同一场演出，各个人物、场面都表现得十分到位，尤其是玛丽与克拉维哥的爱情场景，令听众深深沉浸，妇女们纷纷落泪，直到朗读结束……阅读第一百一十节歌德与“我”谈到希腊艺术，指出希腊艺术家凭借自身的伟大人格超越了自然，作品的完美源于艺术家修养的提高而非当时自然更优。阅读第一百一十一节本节记录了歌德与艾克曼的几次谈话。谈话首先围绕魏玛大公爵展开。阅读第一百一十二节歌德认为世界已老，新发现不多，他的颜色学也并非全新，其功绩只在于为真理再开一条路；他强调必须反复宣传真理，因为错误在报刊、辞典和学校里广泛流传，甚至把牛顿的错误观点奉为定论。阅读第一百一十三节1829年2月4日，歌德谈到他正在读的舒巴特的著作，赞同其主张：艺术和科学脱离哲学、依靠常识即可发展；但他反对把基督教扯进哲学，并认为永生的信念来源于行动，人只要工作到老死……阅读第一百一十四节1829年2月13日，歌德谈到写完《漫游年代》后将回头研究植物学。阅读第一百一十五节我首先谈到《哀格蒙特》一剧由歌德（德国文豪）自由交由席勒处理一事，歌德承认自己当时过于放手，但看到剧本未被删改地印行上演，也算一种安慰。阅读第一百一十六节1829年2月20日，歌德因《漫游年代》完稿而高兴，准备寄出手稿，并谈及《颜色学》《意大利旅行》及《生平》第四卷的写作构想。阅读第一百一十七节本节记述了1829年4月5日至6日歌德与作者的谈话，内容涉及宗教、政治、文学与艺术。阅读第一百一十八节歌德与“我”讨论诗歌与绘画的关系，认为诗能给人画的印象却不能入画；歌德解释某首诗不押韵却有韵律感的原因在于节奏，并指出节奏来自情绪，写诗时不应刻意追求。阅读第一百一十九节歌德谈到巴伐利亚国王的来信，称赞国王在罗马期间既尽君主之职又保有美好人性，并指出国王熟记《罗马哀歌》、在罗马购置了别墅。阅读第一百二十节歌德与“我”评论一首业余诗人的作品，认为其语言矫饰、缺乏真实感和外在形象。阅读第一百二十一节歌德谈到他与达官显宦相处的心得，即保持拘谨而非我行我素。阅读第一百二十二节1829年4月15日，歌德谈到一些人并无才能却从事建设性工作、写不了解的东西。阅读第一百二十三节1829年12月20日，歌德与客人谈及诗人多病的原因，认为杰出成就需以柔弱体质为前提，并以伏尔泰、席勒为例。阅读第一百二十四节我向歌德请教《浮士德》中“众母”一幕的含义，他只透露灵感源自普鲁士，其余是自己的创造，并让我回去研读手稿。阅读第一百二十五节1830年1月31日至2月17日的谈话记录。歌德称赞博物学家马蒂乌斯富有想象力，认为伟大的博物学家离不开立足现实、通晓规律的想象力。阅读第一百二十六节1830年2月21日，我陪歌德吃晚饭，观赏了气根植物，歌德说打算少读杂志以等待某事的结果，并让我读了布瓦塞勒的来信。阅读第一百二十七节歌德认为法国文学的超浪漫主义革命对文学本身有利，对卷入其中的个别作家却有害。阅读第一百二十八节歌德表示自己写不出战歌，认为那是克尔纳的任务；他不好战、不仇恨法国人，只看重文化与野蛮之别，且早在六十岁前就达到了超越民族仇恨的文化高度。阅读第一百二十九节歌德谈他正在从容写作《瓦普几斯之夜》，力求使内容具有古典式的清晰轮廓，并追溯古典诗与浪漫诗概念起源于他与席勒的分歧：他主张从客观世界出发，席勒则坚持主观方法。阅读第一百三十节1830年5月28日米兰：晚上观看莫扎特歌剧《唐璜》，演员漂亮有才、嗓音好，但表演和说话近乎自然主义，发音不清、装模作样，观众为女演员则林纳的表演分成喝彩与倒彩两派……阅读第一百三十一节艾克曼记述了他与歌德之子在热那亚分别后的行程：他因病放弃同赴意大利南部，独自经都灵翻越阿尔卑斯山，于8月8日抵达日内瓦。阅读第一百三十二节艾克曼在旅行中常想起《浮士德》的诗句：在意大利见到健康的人群时想起赞美无忧生活的段落，面对壮丽山水时则想起"要不是我摇晃、抖动"的句子。阅读第一百三十三节本节记述了艾克曼决定返回魏玛的经过及其后的经历。歌德先寄信感谢艾克曼赠送的拿破仑半身像和纪念章，认为前者印证了他的颜色学理论，后者则激发他考证出纪念章的作者。阅读第一百三十四节艾克曼提出整理歌德书信的十条编辑意见，歌德表示赞同，将在遗嘱中任命他为出版者。阅读第一百三十五节本节记录了歌德与爱克曼在1831年2月中旬的数次谈话。歌德评论当时的铜版画虽有技巧却缺乏打动人心的阳刚之气，认为艺术与诗中人格就是一切，而现代评论家却否认这一点。阅读第一百三十六节本节记录了歌德与他人就牛痘接种、颜色观察、目的论及文学创作等问题的谈话。阅读第一百三十七节1831年2月24日，歌德谈及从矿物学进入有机界是一个错误，因为矿物界以简单为美，有机界以复杂为美，二者倾向不同。阅读第一百三十八节本节记录了1831年3月上旬“我”与歌德的数次交谈。歌德谈及建筑的不确定性，认为住在帐篷或客栈最安稳；他把孩子比作会自然脱落的叶子，认为人会经历不同发展阶段，长短处随之更替。阅读第一百三十九节本节首先记录了艾克曼对《歌德集》编排的意见：建议以荣格医眼失败的故事结束第一卷，并把犹太人街火灾与滑冰场的逸事移至与无意识诗歌创作相关处……阅读第一百四十节1831年3月21日，歌德与“我”谈及巴黎骚乱，认为拿破仑的榜样使法国青年养成利己主义，天下太平还需时日；当下文学无用，只能悄悄为未来准备好作品。阅读第一百四十一节本节记录了歌德与艾克曼的数次谈话。歌德谈及他妹妹因厌恶委身于男人而在婚姻中不幸，因而反对他与丽莉结婚；他回忆了麦尔克宁可欺骗坏蛋也不愿辜负慷慨的公爵的信任……阅读第一百四十二节1831年5月，歌德因《威廉·迈斯特的漫游年代》原稿分卷失算，末两卷过薄，便从旧稿堆中选出格言感想，编为“选自马卡利亚的档案材料”和“漫游者的观感”两部分填补……阅读第一百四十三节歌德认为“构成”一词不适合形容真正的艺术创作，它会贬低作品价值，艺术是精神的创造物，各部分与整体都源自同一精神。阅读第一百四十四节歌德谈论《圣经》真伪，认为真经在于与自然理性一致、能促进人类发展，四部福音书虽成书不一，却都反映了基督的崇高人格，他因此敬拜基督如敬拜太阳，但拒绝崇拜使徒遗骨等圣物。阅读第一百四十五节1822年10月至12月，我数次参加歌德家的晚会，先后见到首相米勒、议院议长坡依塞尔、学者布鲁门巴赫、画家柯尔伯等人；施米特演奏贝多芬奏鸣曲，胡默尔即席弹琴近一小时。阅读第一百四十六节1823年4月，歌德在家中与客人闲谈，嘲讽德国年鉴与刊物中盛行的多愁善感，伯爵夫人卡罗琳·格罗佛斯坦因指出小说家与读者互相败坏审美。阅读第一百四十七节歌德谈及自己在颜色学上与牛顿等人的长期争论，表示在众人皆错、唯己正确的情况下有理由自豪，并能忍受对手的攻击。阅读第一百四十八节1830年2月10日，歌德评论维也曼、库珊、顾维页几位法国学者，并与我讨论边沁为何晚年变成过激派、杜蒙为何能保持温和。阅读第一百四十九节1830年3月5日，歌德谈及《诗与真》第四卷刚完成，其中讲述了他与莉莉青年时代既幸福又痛苦的爱情。阅读第一百五十节里默尔提到歌德高烧时曾背诵自己少年时写的诗，歌德由此讲了一个出身低微的老人临终时机械背出希腊格言的故事。阅读第一百五十一节本节为歌德晚年谈话录的摘录，记录了1830年至1831年间歌德与记录者的数次交谈。阅读
