《缤纷的生命》第五十六节

本节提出"亲生命性"概念，即人类潜意识中与其他生命建立联系的倾向，其根源在于远古时期人类与自然的密切接触。

本节提出"亲生命性"概念，即人类潜意识中与其他生命建立联系的倾向，其根源在于远古时期人类与自然的密切接触。作者列举了四项例证：人们对蛇、蜘蛛、高处、流水等自然事物有先天恐惧，却对枪支、车辆等现代危险物无此反应；对蛇的厌恶与吸引在各文化中普遍存在，其神话象征与医学标志可追溯至达尔文式的生存压力；人们偏好靠近水的高地景观，与祖先居住的东非稀树草原相仿；闲暇时热衷徒步、观鸟、逛动物园与国家公园。

作者指出，生物多样性丧失不仅危及肉体，也伤及精神，因此伦理规范第一条应是审慎：不使任何物种灭绝，并主动恢复自然环境。无论是神创论者还是进化论者，都能在此达成保护立场。持久的环境伦理应保护人类的健康与自由，以及我们精神所诞生的世界。