《英国史·全3卷》第二百零六节

19世纪前25年，一批苏格兰、爱尔兰、威尔士出身的官员在印度西北各省组成非英格兰人的英属印度政府，代表人物有托马斯·门罗爵士、约翰·马尔科姆爵士、芒特斯图尔特·埃尔芬斯通……

19世纪前25年，一批苏格兰、爱尔兰、威尔士出身的官员在印度西北各省组成非英格兰人的英属印度政府，代表人物有托马斯·门罗爵士、约翰·马尔科姆爵士、芒特斯图尔特·埃尔芬斯通，稍后加入詹姆士·托马森。他们把苏格兰启蒙运动的社会学理念带到印度，强调善政须以深入了解本地历史、法律、农业为基础，并著书介绍锡克教徒、波斯史、莫卧儿黄金时代等，与后期把印度写成混乱的书籍相反。然而本地知识也让他们面对角色冲突：东印度公司每次战争都引发下一次战争，占领旁遮普反而与锡克国王兰吉特·辛格冲突，制造不稳定前线；游牧骑兵被逼成"土匪"；军队扩至25万人，须征税致民怨加深。

本地知识促使税制改革：门罗、托马森发现孟加拉的柴明达尔中间人制并非传统，改行农民直接纳税的莱特瓦尔制，但需逐户测量土地，靠"家长主义"式官员执行。在伦敦的麦考利则认为书本知识足以了解印度，主张欧洲理性才是印度所需，寇松更宣称"真理是西方的概念"。总督威廉·本廷克持福音主义偏见，在政治秘书查尔斯·屈维廉辅佐下推行改革。屈维廉精通印度语言，21岁揭露总裁判司科尔布鲁克受贿，后升任代理政治秘书。他与本廷克主张废除殉葬陋习"娑提"及杀婴、童婚等。实际推动者是印度改革家拉姆·莫汉·罗易，他论证娑提不合吠陀经典，1829年本廷克颁布法令禁止，警察可拦截走向火堆的寡妇，随后树立雕像纪念此事。