《英国史·全3卷》第二百零八节

西化派主张英语能打破印度的语言、宗教、种姓隔阂，让百姓与统治者沟通，但英语在上层的普及反而使不谙英语的百姓与统治者疏远，如同莫卧儿王朝用波斯语一般。

西化派主张英语能打破印度的语言、宗教、种姓隔阂，让百姓与统治者沟通，但英语在上层的普及反而使不谙英语的百姓与统治者疏远，如同莫卧儿王朝用波斯语一般。查尔斯·屈维廉聘用德里英语学院毕业生为英国使节当翻译，如沙哈马特·拉尔曾随军赴旁遮普与阿富汗。这些西化印度人开始以英国殖民者的口吻嘲讽本国的迷信与专制。19世纪四五十年代，英国殖民者厌恶前辈亲近印度风俗的做法，认为那是软弱腐化，强调统治须保持冷漠超然，防范“融合”。英国人虽在气候、饮食、住房上不得不做让步，但英式平房（bungalow）与花园刻意模仿英国本土风格，与印度传统房屋截然不同，仆人也被视为难以摆脱的讨厌之人。巴勒克布尔宫花园里种出的草莓曾引发趣闻，而1857年同一地点的练兵场上，土兵曼加尔·潘迪开枪未遂被判绞刑，引发兵变。麦考利认为英国统治稳固，屈维廉则悲观地指出印度白话报刊多在抱怨而非感激。同期印度经济严重衰退：靛青贸易垄断权丧失导致本土企业倒闭，除鸦片外出口锐减，兰开郡纺织品冲垮了印花绸等传统手工业；英国的“权利丧失”制度使纳瓦布小朝廷消亡，基础设施随之瓦解，大量手工业者与服务者失去生计，被迫流向经济凋敝的乡下。