《如果我们错了呢？》第三十节

本节讨论我们对自身信念的执着可能带来的隐患。作者以华盛顿拒绝王权这一并无史实依据的“实用主义神话”为例，说明人们如何用共同认可的观念（如民主、爱国主义）包装争论……

本节讨论我们对自身信念的执着可能带来的隐患。作者以华盛顿拒绝王权这一并无史实依据的“实用主义神话”为例，说明人们如何用共同认可的观念（如民主、爱国主义）包装争论，却从不质疑观念本身；作者承认自己也默认代议民主是最优标准。接着作者设想未来人如何看待美国宪法：一部两百年仅修改十七次、被无限敬重的简短文件，并由此反思——美国的失败或许正源于对这套“臻于完美”之物的执着，因为优势终会变成劣势。

随后话题转向科学。作者引用科学记者约翰·霍根的《科学的终结》：科学的重大突破已经完成，剩下的只是细节，未来难有革命性发现。霍根批评库恩的相对主义，坚持某些知识真实可靠，但同时认为知识探索已近上限，科学将像文学艺术一样内省、主观，陷入对既定现实的永久争论。作者指出，这与他此前向奈尔·德葛拉司·泰森提出“科学是否会出错”的问题构成两难：无论肯定还是否定，都意味着我们当下的世界观可能就是最后的世界观。