《如果我们错了呢？》第十七节

作者将多重宇宙等“世界遥不可及”的假说归为一类，认为即便它们成立，也因距离过于遥远而无法观测或抵达，对日常生活毫无影响，人们只会像听到一件趣事。

作者将多重宇宙等“世界遥不可及”的假说归为一类，认为即便它们成立，也因距离过于遥远而无法观测或抵达，对日常生活毫无影响，人们只会像听到一件趣事。

随后作者转向“模拟假说”：瑞典哲学家尼克·博斯特罗姆提出，未来人类可能创造出高度逼真的文明模拟，由于模拟数量将远超原始现实，按概率我们很可能正身处其中。该假说基于计算机不断进步、虚拟现实持续发展的前提，还能为宇宙常数的精妙、幽灵奇迹等未解之谜提供技术性解释，且与上帝存在并不冲突，但难以被证实。作者假设我们已接受自己是模拟中的数字生命，进而探讨其对道德与生活意义的影响：道德可能来自设计者而非上帝或人类自身；即便发现自己并不真实存在，痛苦与快乐的感受依旧，人们仍有活下去的意愿，而“这一切有何意义”的追问原本就一直存在。