《青鸟故事集》第七节

1255年，鲁布鲁克带着失败的外交使命返回欧洲，在修道院写下《东行记》。

1255年，鲁布鲁克带着失败的外交使命返回欧洲，在修道院写下《东行记》。归途中他巧遇英国教士罗杰·培根，后者将此书抄入自己的《大著作》。培根以实验精神开创了近代科学，却仍以中世纪基督徒的思维预言希腊人归顺罗马、鞑靼人信教、撒拉逊人被毁灭，世界将只剩一个牧师；而七百年后，这个“牧师”成了科学家，世界也确实在资本与互联网下连成一家。

丝绸曾是罗马人对东方的全部想象，他们称中国为“丝儿人”之国，却无人见过织工。6世纪波斯僧侣把蚕种偷运到君士坦丁堡后，丝绸在欧洲量产，“丝儿人”遂成模糊记忆。鲁布鲁克首次正确指出中国的位置，并记下纸币、毛笔写字、按脉诊断等宋朝文明的成就。最令欧洲震动的是蒙古宫中的银树：四条导管分别流出酒、马奶、蜜饮和米酒，树根藏人吹气发声。这棵树被欧洲读作双重象征——东方既是遍地黄金的宝藏，又是撒旦诱惑之地。而它的制造者正是法国金银匠纪尧姆·布谢，被蒙古军带到东方所作。作者认为，银树这面双面镜照出东西方彼此的凝望，双方看到的景象相似，却都以为那是对方。