《青鸟故事集》第一节

作者由《枕草子》中"不相配的东西"一节谈起，指出清少纳言所处的日本平安时代相当于中国北宋初年，其文风承袭唐风，而周作人已指出《枕草子》模仿李商隐《杂纂》的写法。

作者由《枕草子》中"不相配的东西"一节谈起，指出清少纳言所处的日本平安时代相当于中国北宋初年，其文风承袭唐风，而周作人已指出《枕草子》模仿李商隐《杂纂》的写法。作者查阅《杂纂》，发现其中《不相称》条列有"穷波斯"一项，由此展开对唐代胡人与珍珠的考述。唐代人普遍认为波斯人理应富有，"穷波斯"不合常理；唐人小说中由此衍生出多个故事：李灌在荒僻岸边照料病危的波斯商人，临终获赠缝在黑毡中的宝珠，却将珠子放回死者口中；李勉同样收留垂死波斯人，得到价值百万的传国宝珠，也归还其口。另有胡人购珠后藏于腿中，被官府逼迫自剜取出，武则天问其珠子用途，胡人称其能使湖水变清、捞取珍宝，珠子遂被收入宫中。作者解释唐代"波斯"泛指一切外商，因当时波斯掌控中外贸易，扬州遍布波斯店铺，故中国人形成了"外国人必富"的观念，与今日民间看法一脉相承。珍珠在唐人眼中是超乎金银的神奇财富，却也脆弱易失，如同人世浮华。末尾回到《枕草子》，写清少纳言晚年贫病独居，雪夜月光或使她忆起当年宫中写下《不相配》时的情景。