《魔鬼的牧师：关于希望、谎言、科学和爱的思考》第三十九节

作者回应古尔德关于自然选择作用于多个层级的观点，指出只有当被选择的实体是携带高保真信息并能对身体产生因果影响的“复制子”（即基因）时，才会产生进化。

作者回应古尔德关于自然选择作用于多个层级的观点，指出只有当被选择的实体是携带高保真信息并能对身体产生因果影响的“复制子”（即基因）时，才会产生进化。古尔德将基因比作被动记录进化史的“记录员”，作者认为这颠倒了因果关系，因为基因必须对身体有因果作用，自然选择才能“看见”并起作用。作者认为这个错误的比喻反而清晰暴露了古尔德理论的问题，同时表示《进化论的结构》一书仍有待长期回应。

随后作者引出本章内容：包括为《生命的金字塔》所写序言《基因的生态学》、为小说《红色的陌生人》及儿童读物《与狮共舞的孩子》所作序言，以及一篇游记。

在《基因的生态学》中，作者以非洲是人类摇篮为引，阐述生态系统中看似和谐的“表观设计”并非源于更高层级的自然选择，而是由基因层面的差异繁殖间接造成，如同亚当·斯密笔下由利己主义主导的经济体。文中以草与食草动物的关系为例，说明这种和谐是各自为利的结果。最后作者提出“自私的合作者”概念，指出基因的常态环境包含基因池中的其他基因，自然选择因而青睐能和谐协作的基因，从而将身体的和谐与生态系统的和谐联系起来。