《魔鬼的牧师：关于希望、谎言、科学和爱的思考》第九节

索卡尔对索卡尔骗局的复盘：他写的文章被《社会文本》退稿，后发表于别处。

索卡尔对索卡尔骗局的复盘：他写的文章被《社会文本》退稿，后发表于别处。他坦言文中除半真事实、谎话和不当推论外，还有一些语法正确却毫无意义的句子，遗憾没能多写。若在今天，墨尔本的安德鲁·布哈克编写的“后现代文本发生器”可帮上忙——该程序能随机生成语法无误、独一无二的后现代论文，附带编号尾注，作者曾用它生成一篇六千字文章，题为《资本主义理论和语境的亚文本典范》。索卡尔与布里克蒙同格罗斯、莱维特一道，为把人文社科院系还给纯粹学者树立了榜样，希望有后来者跟进。

作者赴伦敦参加教师会议，并准备在母校昂德尔公学的讲座发言，途中读到威尔斯为校长弗雷德里克·桑德森所作传记及学生们匿名合写的官方传记。桑德森出身低微、无神职背景，初到昂德尔时与传统教员不合，曾想辞职，但三十年间把学校从一百人带到五百人，成为著名理工学校。他主张给学生自由：实验室和车间常年不上锁，让学生自主研究，即使弄坏设备也不改此策；他痛恨一切上锁的门，认为那隔开了学生与求知热情。他鄙视考试和排名，脾气火爆却深受爱戴，1922年在伦敦大学学院讲完课后当场去世，威尔斯称那次讲课是他的教育遗言。

作者在伦敦大学学院演讲，以“一个世纪写成一页、宇宙史需十千米书架”的比喻说明宇宙之古老，指出年轻地球创世论的问题不只在错误，更在狭隘无聊。午餐后的讨论会上，教师们抱怨A级大纲把进化论放在课程末尾、只稍带提及，导致他们不敢在课上公正讲授进化论，只能让学生死记零碎事实。作者认为这会让桑德森发怒，并以继任校长费希尔为看河边黑鸥而中断会议、以及动物学教师伊万·托马斯上课提问的故事，说明这才是真正的教育。