《魔鬼的牧师：关于希望、谎言、科学和爱的思考》第二十五节

本节以萨尔曼·拉什迪因《撒旦诗篇》遭死亡威胁及其译者遇袭为例，指出宗教信仰引发的极端暴力与自杀行为（如琼斯镇九百余人集体服毒、电视福音频道敛财）……

本节以萨尔曼·拉什迪因《撒旦诗篇》遭死亡威胁及其译者遇袭为例，指出宗教信仰引发的极端暴力与自杀行为（如琼斯镇九百余人集体服毒、电视福音频道敛财），并借吉姆·琼斯诱奸信徒等事例说明宗教领袖对轻信者的操控。

作者以流行病学解释信仰的形成：一个人的信仰多由出生地和父母决定，而非理性考察的结果，即使改宗也多是被特定传播者感染，这与科学思想因证据和方法而传播截然不同。科学受可测性、证据等规则筛选，宗教传播则纯属偶然。

最后，作者反驳“科学与宗教趋同”的说法，认为古迪纳夫等人对自然的敬畏并非宗教，若把这种敬畏或“上帝”一词的比喻用法都算作宗教，那才是对概念的滥用。