《魔鬼的牧师：关于希望、谎言、科学和爱的思考》第二十二节

本节讨论迷因的单位问题：一个迷因可以是整个罗马天主教会，也可以是焚烧的香、圣餐这类小物件。

本节讨论迷因的单位问题：一个迷因可以是整个罗马天主教会，也可以是焚烧的香、圣餐这类小物件。答案在于“迷因复合体”——彼此兼容、互相支持的一群迷因同时存在于人脑中，如同基因库中互相配合的基因组；宗教是最明显的例子。作者澄清自己提出“迷因”一词本意是消极的：只为说明基因只是“通用达尔文主义”的一个特例，即自然选择的真正单位是任意复制因子，而非DNA本身；有人把迷因发展为人类文明理论，超出了他的初衷，因而显得他态度摇摆，但他对迷因成为思想假说的前景持开放态度。

接着文章以儿童为例：六岁小孩轻信一切，几个月学会母语、大量吸收文化信息，这种高速吸收机制使她无法屏蔽有害内容，容易成为各种思想的猎物，如同免疫缺陷者对传染病毫无抵抗力。与之类似，细胞机器复制DNA时也顺带复制病毒、跳跃基因等寄生代码；计算机也是忠实复制数据的天堂，因而易被自我复制程序攻击。文章区分了计算机病毒、蠕虫与特洛伊木马，指出病毒通过软盘或网络传播，1988年的“网络蠕虫”曾使约6000台计算机瘫痪。迷因以光速传播，其媒介远超电子媒体，杂志刊登病毒制作方法也受到谴责。