《美的进化》第四十七节

本节首先论述男性亲代抚育的适应性价值：它能改善后代健康、缩短生育间隔、提高女性繁殖成功率，是女性配偶选择带来的直接好处。

本节首先论述男性亲代抚育的适应性价值：它能改善后代健康、缩短生育间隔、提高女性繁殖成功率，是女性配偶选择带来的直接好处。由此进化出的配偶关系并非源于男性控制，而是通过审美协同进化形成的社会关系，使男女双方的繁殖利益都得到提升；它只需持续到足以影响后代发育即可，并非绝对的一夫一妻。男性参与育儿在灵长类中罕见，而人类后代成熟期长、发展挑战大，因此父本行为的起源是继杀婴问题之后又一关键进化挑战。女性配偶选择通过审美重塑男性，解决了性暴力、性胁迫和杀婴问题，赋予女性更大性自主权；被“去武器化”的男性更善于合作，能为后代创造稳定环境，使其获得更多亲本投资，进而发展出智力、语言、文化与技术等人类财富。

随后话题转向性偏好多样性。作者指出，《纽约客》漫画长期只表现异性恋伴侣，反映出把异性性行为当作唯一自然规律的刻板观念，但性偏好的多样性是人类深层特征，无法回避。用进化论解释与生殖无关的性行为很有难度，而审美进化理论关注个体主观欲望的进化，可揭示性欲变化的成因。作者强调，“性身份”（如同性恋、异性恋）只是约150年前才出现的文化建构，研究其进化如同研究某种时尚潮流的进化，许多相关文献因此出错。本章要探讨的是从人类与黑猩猩共同祖先时期到性身份建构出现之前，性欲多样性的演变；同性性行为虽不涉及精卵结合，但仍属性行为。

作者接着指出，人类性取向是一个连续统一体，受众多微小基因变异与环境、文化因素共同影响。现有研究多以“进化陷入困境”为前提，试图解释同性性行为导致的繁殖成功率降低，却忽略了真正需要解释的是性欲本身的多样性——正如无人认为口交会降低异性恋者的繁殖成功率。流行的亲缘选择假说认为，无生殖力的个体可通过帮助亲属抚养后代间接传递基因，但同性性吸引力与帮助亲属的意愿并无显著相关，该假说也未回答性欲多样性如何进化。

最后，作者提出自己的审美假说：同性性行为如同其他性特征，是在女性配偶选择驱动下进化出的机制，用以促进女性性自主权、缓解两性在受精与亲代抚育上的冲突，是对雄性性胁迫的进化反应；男女同性性行为的进化细节并不相同。其背景是灵长类的雌性分散模式——非洲猿及人类祖先中，雌性性成熟后离开原生群体以防近亲繁殖，这使年轻雌性在缺乏社交网络的弱势状态下开始性生活，必须建立新的网络以抵御雄性的性胁迫与社交恐吓。