《美的进化》第四十一节

本节首先回顾了本章的目标：论证不能简单以外表差异衡量内在遗传价值，判定某装饰特征是否具有适应性，必须先推翻“美是随机发生”的零假设。

本节首先回顾了本章的目标：论证不能简单以外表差异衡量内在遗传价值，判定某装饰特征是否具有适应性，必须先推翻“美是随机发生”的零假设。随后，作者借希腊神话中宙斯与赫拉争论谁的性快感更强、请曾先后做过男女的智者忒瑞西阿斯评判的故事，引出核心议题：女性性快感（含性高潮）的进化目的何在。审美协同进化理论认为，复杂的性装饰背后必有协同进化的性偏好，女性对快感的追求是人类美与性进化的核心。

接着，文章梳理了关于女性性高潮起源的科学争论。弗洛伊德认为女性应从阴蒂高潮转为阴道高潮，否则即为“性冷淡”，这一观点与米瓦特、华莱士否认女性性自主权的传统思想一脉相承。西蒙斯在1979年提出副产品假说，认为女性性高潮如同男性乳头，是男性性反应的副产品；古尔德和劳埃德支持此说，理由是性交并不易引发女性高潮，且高潮与生育能力无关，其他雌性灵长类动物也普遍存在。社会生物学家则提出适应主义解释：早期认为高潮用于维持配偶关系，后因发现女性也会与配偶外对象交配而转向精子竞争理论，主张高潮时的子宫收缩能吸入“高素质”男性的精子。劳埃德在《女性性高潮实例》中反驳上吸假说，指出没有任何证据表明高潮影响受精或与男性遗传素质相关，相关研究存在统计缺陷和性别偏见；她还以女性高潮能力差异悬殊为据，认为若受自然选择塑造应更一致，故高潮更可能是幸运的意外。