《劫持》第三十一节

作者首先探讨"网瘾"是否真是一种成瘾：按成瘾定义衡量，诊所中那些行为失调、学习和情绪出问题的年轻人确实伤害了自己与家庭，他们以情感胁迫使家人供养其上网，家人放弃后由社会福利接手……

作者首先探讨"网瘾"是否真是一种成瘾：按成瘾定义衡量，诊所中那些行为失调、学习和情绪出问题的年轻人确实伤害了自己与家庭，他们以情感胁迫使家人供养其上网，家人放弃后由社会福利接手；而自食其力、只是偏好网上生活的人则不伤害任何人。但更深的恐惧在于，数字技术威胁的不是代际或文化差异，而是我们对人性本身的信念——情感、记忆、学习、亲密关系等支撑人类的基础都可能被取代。作者举出童年超市收银员一有电话就丢下排队顾客去接的例子，指出人脑天生会对铃声、召唤做出反应（如P3、P300脑波），我们像巴甫洛夫的狗和按杠杆的小白鼠一样被训练成渴求即时刺激，却没人追问数字实验中大脑会发生什么。作者认为一切问题的根源是"太多"：太多食物、产品、信息、交友可能，导致肥胖、消费主义、碎片化知识、亲密感消失，人如过载的机器人般崩溃焦虑。全书的意义在于让人知晓这些决定及其对文化的影响；对有孩子或影响孩子的人，社会责任不可放弃。作者建议把技术当工具而非主人：一是设定边界，如特定时段和周末不回邮件；二是把游戏带回生活，与家人朋友聚会、绘画、桌游，把设备放一边，并主张回到非商业化的爱好、在学校重开体育音乐艺术课、维护操场公园、不为早教花冤枉钱。