《纪德集》第一百二十三节

莫洛亚指出，青少年崇拜纪德并非出于文学趣味，而是被他直接感受生活的姿态吸引；纪德把“我思故我在”改为“我感知故我在”，将各种感官感觉汇成生命本身，其作品主旋律便是感觉……

莫洛亚指出，青少年崇拜纪德并非出于文学趣味，而是被他直接感受生活的姿态吸引；纪德把“我思故我在”改为“我感知故我在”，将各种感官感觉汇成生命本身，其作品主旋律便是感觉、快乐与生命之歌。纪德以欲望为人生向导，童年对神话的迷恋演变为终生不息的欲望，驱使他不断旅行、不断寻求新的境地与快乐，直到八十二岁仍在筹划出行。

纪德主张艺术家应“经历他要讲述的生活”，成为自己想做的人。他拒绝一切既定准则，认为世人皆活在虚假中，必须逆行以返回真实生活；他在做人与做文上都打破常规，被斥为道德与文学的“颠覆者”。他探索没有上帝时人的存在理由，主张人以“全欲”取代上帝的全能，全面体验各种生存形态，不专、不忠、不定，让内心的矛盾并存。这种全方位的生活姿态与多方向的创作理念相互呼应，使他同时酝酿相互矛盾的作品，其一生与创作贯穿着动势与变势。