《画中影》第五节

本节论述“反面性”（对立面）的处境变化。作者指出，把人置于主体位置的做法本身可疑，容易暗中预设本质定义；他主张让中国与欧洲思想相互观照，使“人文”得以自我反思。

本节论述“反面性”（对立面）的处境变化。作者指出，把人置于主体位置的做法本身可疑，容易暗中预设本质定义；他主张让中国与欧洲思想相互观照，使“人文”得以自我反思。

接着分析：全球化消除了过去那种可与我们对立的外部（如冷战的两大阵营），反面性因此被“潜抑”而内在化，转为恐怖主义与城市暴力；这类现象无法用道德、社会学因果或意识形态简单解释，旧有的对立模式已过时。反面性被掩埋还使当代民主运作停滞、政见趋同。

最后回溯希腊民主：真理靠正反论证的针锋相对来辩明，欧洲的活力也来自不同文化重镇之间的间距与翻译的张力。如今欧洲趋向均质化、以英语主导，撤消了这些张力，因而显得抽象；康德也曾警告，追求同一化的扩展会带来危险，主张相邻国家依多元语言宗教分开。