《画中影》第二节

本节围绕“画中影”所包含的“恶”与“反面性”两种观念展开。

本节围绕“画中影”所包含的“恶”与“反面性”两种观念展开。作者指出，善恶二元对立已不足以解释人文现象，主张人应从自身的变化出发自我观照，耐心研究内在的可理解性。

绪论部分论述全球化追求“完全正面性”的陷阱：反面性的外部消失后，暴力被内在化，恐怖事件因此爆发；而古希腊式的正反辩论及欧洲各国间的间距张力，正是容纳反面性的机制。作者呼吁知识分子应善于管理而非剔除反面性。

随后几节分别论述：一、区分“恶”（道德性、主体、戏剧性）与“反面性”（功能性、过程、逻辑性），并比较西方圣人求解脱与中国贤人正反相生的智慧；二、分析善恶二元论与斯多葛主义，后者以“描绘”取代戏剧化叙事；三、梳理从柏拉图到康德的神义论传统，指出其多为对既有论点的重新应用；四、讨论希腊哲人将恶视为“缺乏”的观点，以及人通过作恶的可能确立自主主体地位；五、主张进入智慧须不再相信恶，将其化解于世界之流中。