《堕落论》第二十二节

本节以普列沃斯的《曼侬·莱斯科》和拉克洛的《危险的关系》为例，探讨欲望与社会秩序的关系。

本节以普列沃斯的《曼侬·莱斯科》和拉克洛的《危险的关系》为例，探讨欲望与社会秩序的关系。作者质疑家庭、贞操、勤俭等传统美德，认为它们更像被迫养成的恶德；相比之下，天生的娼妇曼侬只求每日欢乐，把献媚当作谋生的合理劳动，毫无贞操观念。作者指出，社会秩序的建立必然以牺牲为代价，人的动物性无法被秩序之网完全束缚，而文化的进步更多得益于被称作"恶德"的欲望。他批评陀思妥耶夫斯基笔下的娼妇多是贫苦受害者，未能从人性本质出发探讨天生的娼妇性格；又认为日本人把爱情寄托于风景而非人，源于人的正常欲望被扭曲。作者主张，通行的道德未必是美德，秩序向满足欲望靠近并非堕落，反而有利于文化与生活的真实成长；但他也承认，"想玩"虽表现人的欲望，却未必带来幸福，曼侬和侯爵夫人都不是幸福的人，人或许是追求苦恼的动物。

末尾一节谈及升田幸三对木村义雄的三连胜引发"大阪的反叛"之说，作者认为这体现了对传统的否定，并指出织田作之助的二流文学论与可能性文学背后，也有一股与这种时代性翘望相关联的热情。