《堕落论》第六节

作者先谈女人与男人对时间、衰老的感受差异：女人对每个小时都有切实的自我意识，视肉体与青春为绝对，因而更难释怀衰老，生活也更有内容；而作者自认生活空洞，对失去之物无动于衷。

作者先谈女人与男人对时间、衰老的感受差异：女人对每个小时都有切实的自我意识，视肉体与青春为绝对，因而更难释怀衰老，生活也更有内容；而作者自认生活空洞，对失去之物无动于衷。他引用三好达治对自己的评语，说自己像一间没铺榻榻米的空屋，一生漫无目的。由此他提出自己的青春论：青春不是美丽，而是支撑生命燃烧的力量，其信条是"不能后悔"——这不是宫本武藏式的豪迈宣言，而是死心断念，因为后悔也无济于事。所以他的青春论同时也是沦落论。

接着作者转入"沦落"。他先批评日本人得志便猖狂的劣根性，以地铁让座为例：受惠者占了别人同情的便宜，却从不回报让座者，这种人掌权必会滥用权力。他因此宁可不坐车，以免与这类人牵扯。他又讲涩谷公共汽车上一个学习院男孩两次谢绝他让出的座位，赞扬其教养，但指出成人的"贵族"只是外表，遇到利害未必肯牺牲。真正把牺牲、谦让当作生活态度的，是沦落世界：那里的人以仁义约束行动、实际救助同伴，但仁义只及同类，对外部秩序并不认同。作者说自己既痛恨沦落世界，灵魂却又视之为安逸的家园。最后他写在新潟看马戏，松下马戏团的孩子和一个失手的青年一次次掉下又爬上去，那种殊死拼搏的气概令他落泪、被打动；又提及与真杉静枝看歌舞伎，两人都觉得台上的男演员傻。