《堕落论》第二节

作者看舞伎表演，觉得她们既无清纯也无妩媚，像未加工好的次品；但深夜带她们去东山舞厅，她们的和服与长腰带却艳压群芳，让他叹服传统服饰的威力。

作者看舞伎表演，觉得她们既无清纯也无妩媚，像未加工好的次品；但深夜带她们去东山舞厅，她们的和服与长腰带却艳压群芳，让他叹服传统服饰的威力。由此他联想到相扑：力士的开场仪礼能镇住国技馆和数万观众，而棒球场上的棒球手则常被场地气势压垮（贝比·鲁斯的球队除外）。他认为这种震慑力来自传统的气势，但仅靠气势而无实质内容，舞伎和力士终将衰亡。

在京都嵯峨暂住期间，作者在车折神社看见堆满许愿石头的栅栏，由此想到好友牧野信一——一个路过神社必郑重参拜、还带儿子同拜的人。作者白天写小说，晚上常去破旧的岚山剧场，看江湖艺人演出：怪艺人猫游轩猫八、由福井农民组成的班子（靠一个十八岁姑娘招徕观众，观众太少而取消演出）。剧场厕所肮脏不堪，一位当过马戏团舞女的女仆说起这些，又讲起自己冬天被逼喝酱油取暖的旧事。作者对京都名胜毫无兴趣，只满足于在剧场里与寥寥观众同乐。

隐岐硬拉作者冒雪去丹波龟冈，看大本教总部被炸毁的废墟：城壕堆满瓦砾，铁丝网环绕，山顶只剩镶金线的碎瓦、滚落的石像头部，以及侍奉王仁三郎的三十多名小妾原住小屋的残迹，一切被彻底摧毁。