《伊斯坦布尔：面纱下的七丘之城》第五十四节

本节讲述伊斯坦布尔的贝尤吉路（加拉塔）作为外国人聚居区的特殊地位及其引发的道德争议。

本节讲述伊斯坦布尔的贝尤吉路（加拉塔）作为外国人聚居区的特殊地位及其引发的道德争议。

贝尤吉路自1261年起便向热那亚人开放，1453年后成为外国使馆、教堂和犹太会堂的集中地，长期被视为与城市其他部分隔绝的"弗兰基斯坦"。一战期间，占领者在此挥霍，萨拉哈丁·埃尼斯的小说《杰尼耶勒》和亚库普·卡德里·卡洛斯曼诺歌吉鲁的小说《索多玛和蛾摩拉》都以此为背景，描写此地的堕落与背叛。多个世纪以来，穆斯林视此地为禁区：蒙塔古夫人、拉希德·里达、艾哈迈德·杰夫代特帕夏都指出贝尤吉路与伊斯坦布尔之间难以逾越的鸿沟，后者认为从贝尤吉路观察伊斯坦布尔如同透过失真的望远镜。

阿卜杜勒·哈米德二世试图禁止外来批评性出版物，但禁书通过外国邮差进入贝尤吉路的书店和俱乐部，禁令形同虚设。普通民众同样将此地视为道德危险区：陶克高兹·艾哈迈德·伊赫桑的祖母不愿过桥，大鲁萨法克寄宿学校校长告诫学生勿去加拉塔和贝尤吉路，但禁令反而激起学生好奇，艾哈迈德·拉希姆等人仍前往剧院，有人因喝啤酒受罚。赌场、夜总会、妓院和赌博使富裕阶层损失钱财、健康与名誉，淋病和梅毒流行。政府为此于1879年在贝尤吉路建立第一家性病医院并实施妓女健康检查。巴斯莱特希·阿里在专栏中谴责穆斯林妇女穿着暴露、混迹外国人中，呼吁当权者和家属管束，但情况未见好转，反而更加恶化。