《伊斯坦布尔：面纱下的七丘之城》第三十一节

奥斯曼人不以豪华家装炫富，而是通过服饰和首饰展示财富。1577年格拉克记载，妇女手颈首饰价值数千泰勒，项链手镯甚至值数万泰勒；男人宁可自己衣不蔽体，也要让妻女穿戴华贵。

奥斯曼人不以豪华家装炫富，而是通过服饰和首饰展示财富。1577年格拉克记载，妇女手颈首饰价值数千泰勒，项链手镯甚至值数万泰勒；男人宁可自己衣不蔽体，也要让妻女穿戴华贵。十八世纪末，高级官员廷于兹·哈里尔阿加因妻子瑛丝·汉尼姆库鲁每年一万五千库鲁的开销而丢了官。女人成为行走的财富符号，房子作为炫富场所反而无足轻重。不过16世纪中叶布斯贝克曾记录土耳其人服装款式统一、花费低廉，几十年后情况已大变。民间故事里，纳斯拉丁老师穿便服赴宴无人理睬，换上裘皮外套后立刻被奉为上宾，他只好给衣服喂食以示嘲讽。

国家则不断压制民间的攀比之风，一方面维护社会与宗教秩序，一方面让服饰成为等级标志。塞利姆二世、穆拉德三世下令非穆斯林不得穿丝绸细布、不得戴华美头巾，违者挨打板、罚款；穆拉德三世此举源于看到一个犹太妇女佩戴价值五万达克特的珠宝。1584年犹太人和基督徒被改戴黑色礼帽，他们曾用数万佛罗伦行贿也未能撤销，改戴后反而纷纷染上眼疾头痛。穆斯塔法二世、塞利姆三世、马哈茂德二世也各自规定了族群与个人的穿戴颜色款式，马哈茂德二世认为每个人都该清楚自己的位置，不按规定穿着者要受罚。黑貂衣是高级官员的特权，他人再富也不能穿。

经济是另一重原因：奢侈穿戴和使用进口布料会推高物价、拖累民生。塞利姆二世担心非穆斯林穿贵重衣服抬高消费，塞利姆三世禁止官员以外的人使用沙丽和贵重毛皮，违者处死。十八世纪初艾哈迈德三世见普通人也穿带金银线的宽幅毛料，便下旨禁止。针对妇女，国家担心她们在街头抛头露面惹出乱子，禁止用英国布料和安卡拉布料制作透体的法莱纱，1792年规定违令裁缝要被绞死在店门口；大领子、高帽子、鲜艳颜色也屡遭禁令，1811年执政官奥斯曼帕夏当街割掉一位妇女的领子。