《伊斯坦布尔：面纱下的七丘之城》第七节

穆斯塔法二世登基后，把母亲、女儿等家眷和婚事都办在埃迪尔内，还接受大维齐尔献上的楼宇亭池，引发伊斯坦布尔居民不满，担心首都地位被削弱。

穆斯塔法二世登基后，把母亲、女儿等家眷和婚事都办在埃迪尔内，还接受大维齐尔献上的楼宇亭池，引发伊斯坦布尔居民不满，担心首都地位被削弱。流言称苏丹女儿婚礼要全民纳税，宗教高层批评开支浪费，更有人传埃迪尔内将取代都城。历史学家奈玛记载，民众因此陷入绝望，1703年爆发"埃迪尔内事件"，居民联合反抗苏丹不居都城。

艾哈迈德三世是风波后首位回伊斯坦布尔登基的苏丹，此后新苏丹形成每周五赴不同清真寺礼拜的惯例，以提升在城中可见度，无论是否处于动荡时期。苏丹在都城露面至关重要：他不在时城市了无生气，凯旋归来则举城欢庆。自十六世纪中叶起，苏丹使用哈里发头衔强化宗教合法性，欧洲领土的朝圣者专程来城只为一睹"伊斯兰哈里发"的面容。

苏丹还被赋予神力色彩：巴耶济德二世被称为圣人，其墓土被传能治病；马哈茂德二世被传能以诅咒降祸、出席葬礼祷告可退瘟疫；1918年大火时穆罕默德六世未及赶到，火已熄灭，被视为其神力应验。苏丹同时扮演公义审判者，从巴耶济德一世起便在露天高台断案，穆拉德三世在街头、亭台随时接受穆斯林、基督徒、犹太人乃至加拉塔人的上诉，裁撤贪官、追缴赃款。大量诉讼涌向苏丹，显示民众相信其裁决有效，腐败被视为大臣之过而非苏丹之责。苏莱曼一世据诉状撤办了腐败官员卡拉·黑泽尔。但苏丹对大臣普遍不信任：艾哈迈德三世退位时劝继任者只信自己、频繁换人，塞利姆三世也告诫穆斯塔法四世勿信仆人——他正是被官员隐瞒叛乱信息而遭废黜。