《性学五章》第六节

这一节先谈海涅艳情诗的用典之妙，再引中国学者张宽仿作的《小罗累莱谣曲》，说明艳情诗的魅力不分中西。

这一节先谈海涅艳情诗的用典之妙，再引中国学者张宽仿作的《小罗累莱谣曲》，说明艳情诗的魅力不分中西。

随后转入《天地阴阳交欢大乐赋》残卷（敦煌写卷P2539号）的研究。作者先辨真伪：沈雁冰曾疑其为叶德辉伪作、并因白行简另有《李娃传》等雅正作品而否认其著作权，作者指出这些理由均不成立，在无新证据前应接受卷首"白行简撰"的题署。

第二部分论P2539与性学史的关系。残卷四处直接引述《素女经》《洞玄子》《交接经》等房中术著作，并大量使用"琴弦""谷实""九浅一深"等房中术语及习惯比喻，甚至表达"回精禁液"的长生之旨，说明作者极熟悉房中家文献。白行简是白居易之弟，两《唐书》所载生平平常，从未以方术名世，故其熟悉房中著作只能解释为：唐代房中术流行甚广，一般文士亦多有接触。作者还指出，《洞玄子》成书年代可由此提前近两个世纪。